จะดับทุกข์ พ้นจากทุกข์ได้ยังไง? ตัวเองทำผิด แต่มองไม่เห็นว่าตัวเองทำผิด ผลแห่งความความผิดที่ตัวเองก่อ จะหนีไม่รับผลกรรมได้ยังไง?

มีวันหนึ่งจะเข้าไปกราบพระเถระเจ้า มีคนนำทางไปจนได้พบ ตอนขาไปก็พยายามสอนตัวเองให้จำทาง เดี๋ยวขากลับจะได้จำทางออกได้

อย่าลืมเห็นความตายของตัวเอง ความตายของคนอื่น เป็นครูสอนเราว่าสิ่งที่เหลือ คือร่างเน่าๆที่ใครเขาก็ไม่ต้องการ แล้วจะมาคิดทำไมว่า อะไรก็ของกู _________ สถานปฏิบัติธรรมนราภิรมย์

ถ้าใครเจริญกรรมฐานแล้ว ขาดความรัก ขาดความสงสาร ต่อผู้อื่น สัตว์อื่น ยากที่จะเข้าสู่ มรรคผลนิพพาน ความรักความสงสารเบื้องต้น ยังไม่มีจะไปหวังความดีอะไร ที่จะให้เชื่อถือได้ว่าเป็นคนดี _______ สถานปฏิบัติธรรมนราภิรมย์

ที่ว่ายากเพราะเจริญมรรคไม่ถูก ทำสมาธิแต่ขาดความเห็นชอบ ไม่มองหาความผิดของตัวเอง เมื่อมีความเห็นผิด ทานศีลภาวนาก็ผิดไปด้วย ปัญญาแห่งการรู้แจ้งก็ไม่เกิด เป็นคนดียังเป็นไม่ได้ จะปิดนรกยังไง _______ สถานปฏิบัติธรรมนราภิรมย์

เราต้องอบรมใจเรา ให้มีความเห็นชอบก่อน เห็นชอบ เห็นอะไร? เห็นความผิดของตัวเอง อันนี้ต้องมาก่อน ถ้าเราไม่เห็น ความผิดของตัวเอง แล้วไม่คิดที่จะแก้ไข ใจเราจะไปรักษาศีลไม่ได้ ทำสมาธิก็ไม่ได้ จะใช้ปัญญาพิจารณาอะไร ในทางที่ถูกที่ชอบ มันก็ทำไม่ได้ เพราะ “จิตมันมีความเห็นผิดอยู่” ____________________ สถานปฏิบัติธรรมนราภิรมย์

ทุกสิ่งทุกอย่างที่มีอยู่ในโลกนี้ มันเป็นของชั่วคราว เมื่อถึงเวลาความตายเข้ามา ทุกสิ่งทุกอย่างถูกทิ้งอยู่ในโลกนี้หมด เอาไปไม่ได้สักอย่างเดียว คนที่เข้าถึงธรรมกรรมฐาน จึงจะมองเห็นความเป็นจริง ตามที่พระพุทธเจ้าสอน คนที่มีจิตใจถูกทางโลกครอบงำ ยากที่จะเห็นความเป็นจริงได้ จึงถูกทางโลกพาให้ใจตกต่ำ

มันหนีไม่ได้ เพราะมันเกิดขึ้นที่ใจ จะแก้ปัญหาได้ ก็ต้องแก้ที่ใจ

เราไม่รู้ และไม่จำเป็นต้องรู้ เพราะไม่เกิดประโยชน์ แต่เราต้องรู้ว่า เราดีหรือชั่ว เพราะเราจะได้เลือกละชั่วไปในทางที่ดีได้

ที่ตามใจตัวเองไปในทางที่ผิด ย่อมก่อทุกข์โทษ และความเดือดร้อน ให้กับตัวเองเสมอ

น้อยคนนักที่จะรู้ว่าทำให้บรรลุธรรมได้ ใครตั้งใจสวดมนต์เป็นฌานได้ จิตใจจะมีพลังสมถะ มหาสติปัญญาจะเกิด ทิพย์จักขุญาณก็ได้ นิพพิทาญาณก็ได้

คำว่าฌาน หมายถึง การเพ่ง เอาจิตเพ่งรู้ลมหายใจเข้าออก รู้ตรงที่ปลายจมูก เวลาหายใจเข้า เราก็เอาใจเพ่งรู้อยู่ว่ากำลังหายใจเข้า

เหตุที่ชีวิตตกต่ำมาจากใจเราเอง ถ้าเราแก้ไขใจของเราได้แล้วชีวิตที่ไม่ดีจะกลับมาดีให้เราเห็นจะแก้ไขยังไง?

เป็นเหตุให้ชีวิตคนเราต้องมีทุกข์ และเดือดร้อน หาความสุขไม่ได้ เมื่อคิดผิดสิ่งที่พูดและทำย่อมผิดพลาดความล้มเหลวและเสียหายย่อมเกิดขึ้นตามมาอยู่เสมอ

คือ สมถกรรมฐาน และ วิปัสสนากรรมฐาน สมถกรรมฐานคือ การทำใจให้สงบระงับจิตต้องไม่คิดฟุ้งซ่านจิตต้องไม่ไหลไปตามที่ตาเห็นหูได้ยิน มีชีวิตกินง่าย อยู่ง่าย

เมื่อเราฝึกหัดจิตกำหนดจิต รู้ลมเข้าลมออกเป็นเวลานานเข้าจิตจะรวมตัวเข้าสู่ความสงบ จิตจะไม่คิดออกนอกจิตจะมีสติอยู่กับการรู้ลมเข้าก็รู้ ออกก็รู้เพียงอย่างเดียวจิตจะมีความสุข

หมายถึงการมีสติรู้ลมหายใจเข้าออกเป็นเวลานานต่อเนื่อง จิตจะไม่ออกไปคิดเรื่องอื่นจิตจะผูกอยู่กับลมหายใจเข้าออกเพียงอย่างเดียวจะยืนเดินนั่งนอนหรือจะพูดจะทำอะไรก็ตาม

ทำไมฌานเป็นของวิเศษ ? เพราะเราสามารถนำจิตใจของเราที่ทรงฌานไปดำเนินชีวิตได้อย่างดีเยี่ยมจิตที่ทรงฌานนั้นจะมีความสมบูรณ์ใน”สติ”

ทุกสิ่งทุกอย่างที่มีอยู่ในโลกนี้ มันเป็นของชั่วคราว เมื่อถึงเวลาความตายเข้ามา ทุกสิ่งทุกอย่างถูกทิ้งอยู่ในโลกนี้หมด เอาไปไม่ได้สักอย่างเดียว

เหตุเพราะใจมี “นิวรณ์”นิวรณ์ เป็นอารมณ์ขัดขวางขัดขวางความสุขและความเจริญขัดขวางความสงบและการรู้แจ้งเห็นจริงที่จะทำให้คนเราพ้นทุกข์ได้

เมื่อไม่ดี แก้ไขให้มันดี พอจิตดีแล้วชีวิตก็ดีขึ้นสมาธิถ้าทำเพื่อเห็นคนอื่นจิตเราที่ไม่ดีเราไม่เห็นเมื่อไม่เห็นก็แก้ไขไม่ได้จะมีดีอะไรให้เหลืออยู่